Introduzione

1 la Crisi

1.1 – Keynes non abita più qui
Dove si raccontano i rapporti tra finanza e concorsi di bellezza

1.2 – E se tornassimo al welfare?
Dove si sostiene che dividere le popolazioni in ricchi e poveri non è una buona idea

1.3 – Emilia-Romagna: ritorniamo al futuro
Dove si sostiene che l’epoca d’oro del secondo dopoguerra ha ancora molto da dirci


2 Il territorio: cos’è e come liberarlo dall’anarchia del liberismo

2.1 – Una lezione che viene dall’Europa
Dove il bisogno di territorio appare come la vera risposta di base alla globalizzazione

2.2 – Individui e automi
Dove si mostra come per la teoria liberista oggi dominante l’individuo perfetto è un automa

2.3 – La nuova geografia economica
Dove cominciano a spuntare città, distretti e regioni e la teoria sembra quasi realistica

2.4 – I miracoli del liberismo
Dove si suggerisce l’idea che lasciare tutto al mercato può produrre disordine e non auto-organizzazione

2.5 – Tamigi olet
Dove si ricorda che senza intervento pubblico, 150 anni fa, per costruire fogne,
Londra oggi sarebbe forse una città fantasma e se ne traggono alcune conseguenze
attuali in termini di sanità, agricoltura, ambiente

2.6 – Il territorio entra in scena
Dove si sostiene che il territorio non è solo un mucchio di attività e cemento
addensati in uno spazio, ma soprattutto un progetto costruito da attori pubblici
e privati per organizzare uno sviluppo sostenibile

3 Come eravamo

3.1 – O mia bella Madonnina
Dove si afferma che non solo a Milano si facevano miracoli nell’immediato dopoguerra

3.2 – Il salto di scala
Dove si illustra come il progetto territoriale modenese diventa comprensoriale
e regionale

3.3 – Decentramento al via
Dove si rileva che dopo un quarto di secolo di oblio, la Costituzione comincia
ad essere attuata.


4 Territorio cercasi

4.1 – Montaggi e smontaggi istituzionali
Dove si mostra che l’officina delle riforme istituzionali è sempre aperta

4.2 - Chi decide, chi paga, chi consuma
Dove si sospetta che c’è anche chi paga senza consumare e chi consuma senza pagare

4.3 - Trasferimenti di competenze e cambiamento di significato
Dove si illustra come una cosa pensata al centro non possa essere la stessa cosa
pensata in periferia

4.4 - Analitica istituzionale: i limiti della settorializzazione
Dove si spiega che la macchina burocratica non può essere un modello di realtà

4.5 - Amministrazione e strategia
Dove si ipotizza che la ricostruzione del territorio può avvenire solo nella
sfida globale


5 La città non abita più qui

5.1 Maionese impazzita
Dove si sostiene che le città divengono arcipelaghi e le campagne si urbanizzano.

5.2 Città che si irradiano e città che emergono
Dove si mostrano diverse forme di integrazione spaziale fra i centri urbani

5.3 Cause e costi dello sprawl
Dove ci si chiede per quale motivo le persone cerchino di distanziarsi

5.4 A che gioco gioca il sistema istituzionale
Dove si sostiene che gli attori istituzionali sono in parte responsabili
dello sprawl e devono diventare responsabili del suo contenimento


6 Trame verdi trame blu

6.1 In natura diverso è bello
Dove si rammenta che la biodiversità è il motore dell’evoluzione,
anche di quella umana

6.2 Trame verdi e trame blu
Dove si sostiene che la tutela dell’ambiente non è solo la tutela
delle eccellenze ambientali

6.3 L’unione fa la soglia
Dove si sostiene che solo attraverso la formazione di grandi Accordi
agro-ambientali è possibile ricostruire l’ambiente


7 Piattaforme cognitive territoriali

7.1 Verso cluster di classe mondiale
Dove si descrivono le condizioni per essere oggi e soprattutto domani
una economia industriale

7.2 Mechanical Valley
Dove si fa l’ipotesi che l’Emilia-Romagna possa essere una Silicon Valley
della meccanica

7.3 Dall’esportazione di merci all’ibridazione di saperi
Dove si sostiene che la creazione di valore dipende sempre più dalla creazione di conoscenza

7.4 A cominciare dal capitale umano
Dove si ipotizza che sia possibile una grande saldatura fra istruzione e competenze
delle imprese, quale base per il nostro vantaggio competitivo

7.5 Il Cluster come pilastro della Piattaforma cognitiva territoriale


8 Conclusioni

della NON-FUNGIBILITA' delle materie prime

Si sostiene che (SOLOW) tutto sia fungibile, cioé sostituibile, che anzi ci sia addirittura una fungibilità INFINITA (Goeller-Weiberg). Purtroppo non è così.
Riporto un bell'articolo di Ugo Bardi sul tema.
Inoltre c'è anche un altro sudio sul fatto che non è possibile (vedi ENTROPIA) il riciclaggio completo delle materie prime.
E per finire, anche le materie prime come il ferro che riteniamo quasi eterne stanno cominciando a soffrire. Anche a queste si può applicare la metodolgia del PICCO.

????? La Bibbia è una grande maestra ??????

Tempo fa un NOTO RELIGIOSO, dalle onde radio di Radio Maria, ha risposto
ad un ascoltatore che l’OMOSESSUALITA’ E’ UN ABOMINIO, perchè a dirlo è
la BIBBIA (Levitico, 18,22 – Non avrai con maschio relazioni come si hanno con donna: è abominio).
UN ABOMINIO CHE NON PUO’ ESSERE TOLLERATO IN NESSUN CASO.
Lo stesso ascoltatore, successivamente, ha scritto questa lettera al
NOTO RELIGIOSO…

Lettera del 16 maggio 2009

Caro sacerdote, le scrivo per ringraziarla del suo lavoro educativo sulle leggi del Signore.
Ho imparato davvero molto dal suo programma, e ho cercato di condividere tale conoscenza con più persone possibile.
Adesso, quando qualcuno tenta di difendere lo stile di vita omosessuale, gli ricordo semplicemente che nel Levitico 18:22 si afferma che ciò è un abominio. Fine della discussione. Però, avrei bisogno di alcun consigli da lei, a riguardo di altre leggi specifiche e come applicarle.

- Vorrei vendere mia figlia come schiava, come prevede Esodo 21:7 (Se uno vende la propria figlia come schiava, questa non se ne andrà come se ne vanno gli schiavi.). Quale pensa sarebbe un buon prezzo di vendita?

- Quando do fuoco ad un toro sull’altare sacrificale, so dalle scritture che ciò produce un piacevole profumo per il Signore (Levitico 1:9 – ma le interiora e le gambe si laveranno con acqua, e il sacerdote farà fumare ogni cosa sull’altare, come un olocausto, un sacrifizio di soave odore, fatto mediante il fuoco all’Eterno.). Il problema è con i miei vicini. Quei blasfemi sostengono che l’ odore non è piacevole per loro. Devo forse percuoterli?

- So che posso avere contatti con una donna quando non ha le mestruazioni
(Levitico 15:19-24 – 19 Quando una donna avrà perdite di sangue per le mestruazioni, la sua impurità durerà sette giorni; e chiunque la toccherà sarà impuro fino a sera. 20 Ogni letto sul quale si sarà messa a dormire durante la sua impurità sarà impuro; e ogni mobile sul quale si sarà seduta sarà impuro. 21 Chiunque toccherà il suo letto si laverà le vesti, laverà se stesso nell’acqua e sarà impuro fino a sera. 22 Chiunque toccherà qualsiasi mobile sul quale la donna si sarà seduta si laverà le vesti, laverà se stesso nell’acqua e sarà impuro fino a sera. 23 Se qualche cosa si trovava sul letto o sul mobile dove la donna sedeva, chiunque tocca quella cosa sarà impuro fino a sera. 24 Se un uomo si unisce a lei così che l’impurità di questa lo tocca, egli sarà impuro sette giorni; e ogni letto sul quale si coricherà sarà impuro.). Il problema è: come faccio a chiederle se ce le ha oppure no? Molte donne s’offendono.

- Levitico 25:44 (Quanto allo schiavo e alla schiava che potrete avere in proprio, li prenderete dalle nazioni che vi circondano; da queste comprerete lo schiavo o la schiava.) afferma che potrei possedere degli schiavi, sia maschi che femmine, a patto che essi siano acquistati in nazioni straniere. Un mio amico afferma che questo si può fare con i filippini, ma non con i francesi. Può farmi capire meglio? Perché non posso possedere schiavi francesi?-

- Un mio vicino insiste per lavorare di sabato. Esodo 35:2 (Sei giorni si dovrà lavorare, ma il settimo giorno sarà per voi un giorno santo, un sabato di solenne riposo, consacrato al SIGNORE. Chiunque farà qualche lavoro in esso sarà messo a morte.) dice
chiaramente che dovrebbe essere messo a morte. Sono moralmente obbligato
ad ucciderlo personalmente?

- Un mio amico ha la sensazione che anche se mangiare crostacei è un
abominio (Levitico 11:10 – Ma tutto ciò che non ha né pinne né squame, sia nei mari sia nei fiumi, fra tutto ciò che si muove nelle acque e tutto ciò che vive nelle acque, lo considererete abominevole.), lo è meno dell’omosessualità. Non sono d’accordo. Può illuminarci sulla questione?

- Levitico 21:20 (né il gobbo, né il nano, né chi ha un difetto nell’occhio, o ha la rogna o un erpete o i testicoli ammaccati.) afferma che non posso avvicinarmi all’ altare di Dio se
ho difetti di vista. Devo effettivamente ammettere che uso occhiali per leggere…
La mia vista deve per forza essere 10 decimi o c’è qualche scappatoia alla questione?

- Molti dei miei amici maschi usano rasarsi i capelli, compresi quelli vicino alle tempie, anche se questo è espressamente vietato dalla Bibbia (Levitico 19:27 – Non vi taglierete in tondo i capelli ai lati del capo, e non ti raderai i lati della barba.). In che modo devono esser messi a morte?

- In Levitico 11:6-8 (6. la lepre, perché rumina, ma non ha l’unghia spartita; la considererete impura; 7. il porco, perché ha l’unghia spartita e il piede forcuto, ma non rumina; lo considererete impuro. 8. Non mangerete la loro carne e non toccherete i loro corpi morti; li considererete impuri.) viene detto che toccare la pelle di maiale morto rende impuri. Per giocare a pallone debbo quindi indossare dei guanti?

- Mio zio possiede una fattoria. E’ andato contro Levitico 19:19 (Osserverete le mie leggi. Non accoppierai bestie di specie differenti; non seminerai il tuo campo con due specie di semi, né porterai veste tessuta di due diverse materie.), poiché ha piantato due diversi tipi di ortaggi nello stesso campo; anche sua moglie ha violato lo stesso passo, perché usa indossare vesti di due tipi diversi di tessuto (cotone/acrilico). Non solo: mio zio bestemmia a tutto andare. È proprio necessario che mi prenda la briga di radunare
tutti gli abitanti della città per lapidarli come prescrivono le scritture? Non potrei, più semplicemente, dargli fuoco mentre dormono, come simpaticamente consiglia Levitico 20:14 (Se uno ha relazioni sessuali con la figlia e la madre è un delitto; saranno bruciati con il fuoco lui e loro due, affinché non si trovi fra voi alcun delitto.) per le persone che giacciono con consanguinei?

So che Lei ha studiato approfonditamente questi argomenti, per cui sono sicuro che potrà rispondermi a queste semplici domande.
Nell’occasione, la ringrazio ancora per ricordare a tutti noi che i comandamenti sono eterni e immutabili.
Sempre suo ammiratore devoto.